筆者一直強調，基督徒的價值觀是指向不能在目前環境下實現的現實。 這樣看來，信仰在政治中實在無用。
非也。筆者也在前一篇文章輕輕帶過信仰觀和政治觀兩者雖對立，但基督徒不應有政治冷感；縱使政權充滿缺憾，基督徒卻仍然要傳的是給人帶來盼望的福音：也就是那個超出現在的現實即將來臨。本文則重點討論如何實行；或者換一個比較簡單的問題，基督徒在社會裡能做些什麼，或要做些什麼？
首先，信徒需要關心社會，這已經是一個共識。小至社區發生之事，大至國家大事，都需要有信徒去關心。當然，每個人關心的重點、內容、方式都可以有所不同，畢竟人的時間和精神有限，不能全部去投入關心社會，所以「百節各按各職」，在每個崗位都希望看到基督徒的蹤影。
第二，信徒需互相尊重其政治觀。神給每個人不同的使命，使信徒在社會上各有崗位。同樣地，各人在社會裡有不同關心或者重視的事：有人重視孤兒寡婦，有人重視傳福音，有人重視社會秩序，有人重視環保；有人會親力親為，有人會投身政治，有人金錢上支持，只要是帶著使命的，筆者實在看不出其問題。遺憾的是，香港總是一個對立的社會，人們—包括好一些基督徒—認為要麼為政權賣命，要麼遊行示威；警察和示威者總是對立。坦白地說，這些真的是對立嗎？這裡不是說什麼左膠需要大愛包容，而是政治觀一向是多元，互相尊重，才能顯出在基督裡合一的獨特性。
第三，信徒關心社會身體力行是不錯的，但同時間亦要知道這些都是徒勞無功，因為人治的社會是有缺憾，會越來越崩壞。支持建制、支持本土；支持社關、支持抗爭，你什麼的政治取態或者行動都改變不了社會變壞的事實。你覺得投票可以代表你去發聲？你覺得抗爭可以帶來改變？對不起，這一切也是徒然，因為基督徒是小眾，即使是以基督教立國的國家，多數人是基督徒，其制度也是人治。
第四，即使一切都是徒然，這不代表信徒就此放棄。說實話，面對這個分裂的社會，基督徒能做的實在有限；加上雨傘革命後，連帶教會內部也分裂，又談何為社會帶來正面的影響力呢？但這不代表放棄。歸根究底，信徒要知道，他們一直活在一個令人失望的現實，卻仰望著另一個現實，這也是為什麼歷代那麼多信徒會不怕辛苦，不怕逼迫，仍然堅持著。香港的基督徒們，失望卻不要失去盼望，為這個社會帶來一點點動力，或許是基督徒能做的事。
目前香港的狀況十分悲觀，但這卻告訴了我們該為香港求什麼。失望卻仍然堅持，為著教會，為著香港帶來合一—一個和而不同、多元、互相尊重的合一。
但願主的國快快的降臨，阿們。