解讀「海洋命運共同體」

在2019年4月,中國海軍成立七十週年期間,習近平主席提出了建立「海洋命運共同體」的願景。這個口號在中國學者中引發了廣泛的討論,主要作為一種宣傳性的術語而非實際的政策創新。然而,在這個概念中,我們仍然可以找到幾個重複出現的主題。

本週,我將探討三篇發表在中國一本備受關注的國際關係期刊《亞太安全與海洋研究》上的文章,揭示中國對海洋安全戰略中的「海洋命運共同體」的理解。

論海洋命運共同體理念的時代意蘊與中國使命(文章)

這篇文章是由南海研究院創始院長吳士存撰寫的,文章分為兩個部分。吳院長首先審視了現有海洋秩序中的挑戰,將其局限性主要歸因於現有海權國家的主導地位,並有意無意提及美國。

他認為,「美國等國家大搞霸權主義,謀求自己的絕對安全,強化軍事同盟」,批評美國在海洋安全中控制議程設置、規範、實踐和資源分配,而不考慮其他海洋國家提出的改革建議。這種觀點反映了中國對當前國際秩序的不滿。

吳教授主張引入「海洋命運共同體」概念的必要性。他認為,這個概念與西方霸權主義形成對比,強調在公平和平等的平台上追求共同利益。儘管文章沒有概述南海海洋治理的具體政策議程,但它揭示了中國對建立對立的海洋秩序的信念。

從“人類命運共同體”到“海洋命運共同體”(文章)

中國南海研究合作中心執行主任、南京大學國際關係學教授朱鋒在這篇文章中提出了中國海洋戰略的另一個觀點。與吳士存一樣,朱教授先批評美國霸權主義破壞現有的國際秩序,並主張在海洋治理中建立另一種海洋秩序機制。然而,朱教授並沒有提出需要建立更加公平的海洋秩序,而是將海洋命運共同體稱為多邊主義的實踐,並將其與更廣泛的國際關係概念聯繫起來。

朱教授還特別強調在海洋命運共同體的願景中環境可持續性發展的重要性。他認為,「命運共同體」的概念不僅包括人與人之間的互動,還包括海洋與人類之間的聯繫。實質上,他強調中國對環境可持續性發展的貢獻某程度上是對西方海權國家的另一種批評,指責他們在過去統治海洋資源分配方面過度開採而引發環境問題。

總之,這篇文章試圖將中國的海洋戰略與「人類命運共同體」的口號聯繫起來。由於後者包含了中國在全球治理中的願景,它為理解海洋命運共同體提供了更廣泛的背景。

“海洋命運共同體”的相關理論問題探討(文章)

在探討「海洋命運共同體」的領域中,有一篇文章深入探討了中國在這方面的思想。作者藉鑑了孟子的哲學思想,引用了「天人合一」的概念,強調尊重自然和他人作為良好治理的基礎,其中包括環境可持續性發展。此外,作者還涉及了個人和國家之間的和諧思想。

然而,我必須承認,我覺得這篇文章中的哲學討論有些牽強。從歷史上看,中國是一個分裂的民族,並沒有強烈的海洋思想。因此,作者將中國哲學應用於討論海洋命運共同體中的理想可能有些勉強。儘管其學術意義有限,這篇文章卻充滿玩味

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